婚姻是一座围城，城外的人想进去，城里的人想出来。——钱钟书《围城》
一句国人耳熟能详的话，一部世人皆知的文学作品《围城》，半个多世纪以来，竟轻而易举地道出了人们于婚姻的真实感受，几十年前如此，几十年后依然如此。
是啊，在婚姻这座围城里，城外的人四处张望，那里春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪，一年四季，风景适宜，俨然一幅幸福、美满生活的画面，即使在梦中，也盼着不要醒来；而城里的人呢？即使风景无限，不过千篇一律，有人同行，怎比得了一个人的逍遥自在？但凡有一丝希望，他们都想冲出城去。
而你又是否知道，钱钟书《围城》中的这句话原是出自杨绛先生之口呢？！
晚年的钱钟书与杨绛01钱钟书与杨绛
没遇到你之前，我没想过结婚，遇见你，结婚这事我没想过和别人。
年的春天，机缘巧合之下，钱钟书与杨绛在清华大学学生宿舍古月堂初次见面，而且是一见倾心。
后来，他们人纷纷追忆，钱老写到：
颉眼容光忆初见，蔷薇新瓣浸醍醐；不知儿时面，曾取红花和雪无。
杨绛先生也说：
初次见到他，只见他身着青布大褂，脚踏毛布底鞋，带一副老式眼睛，满身儒雅气质。
由此可见，两人美丽的相识，无不注定今后很长一段时间里，确切说是一生一世，都要在婚姻这座围城里用心经营，好令它无坚不摧。
那次后，两人便开始交往，直到在钱钟书的鼓励下，杨绛后来也考上了清华大学。
在那座几乎所有学子梦寐以求的校园里，两个人的感情迅速升温，两颗心的距离越来越近。
年轻时的钱钟书与杨绛年，钱钟书和杨绛在苏州订婚，钱家觉得杨绛“乃如意媳妇也”，杨父也将钱钟书视为“乘龙快婿”。
年，两人在苏州举行婚礼，而后一同前往英国求学。
自此以后，钱钟书与杨绛用自己的行动，向世人演绎了一段幸福、美满的婚姻生活，直到今天，他们的婚姻仍是一段佳话。
对钱钟书有独到研究的已故文学博士胡河清说：
“钱钟书杨绛伉俪，可以说是中国当代文学中的一双名剑。钱钟书如英气流动之雄剑，常常出匣自鸣，语惊天下；杨绛则如青光含藏之雌剑，大智若愚，不嫌锋刃。”
已故文学博士胡河清，年仅34岁02重温《围城》
结婚无需太伟大的爱情，彼此不讨厌已经够结婚资本了。
《围城》最早出版于年，是中国现代文学史上一部风格独特的讽刺小说，被誉为“新儒林外史”。
故事主要写抗战初期知识分子的群相。
演员陈道明饰演的方鸿渐以方鸿渐为代表，在家庭包办婚姻中的岳父资助下出国留学，然而，不学无术的方鸿渐游走于欧洲各国，视学历如粪土，而当他不得不面临回国的状况时，却伪造学历，不惜花钱买了个假文凭。
此后，他周旋于几个女人之间，从最初在船上被已婚女人鲍小姐欺骗感情，到同学苏文纨的爱慕，再到一见钟情的苏文纨的表妹唐晓芙，最后是走进婚姻殿堂的孙柔嘉。
如果包办婚姻女方的病逝是还了他选择爱情、婚姻自由的理由，那苏文纨的主动无不又是一个枷锁！
方鸿渐与苏文纨他想逃出这座围城，同时渴望进入另一座围城。
而唐晓芙和孙柔嘉，两个似乎他有权利选择、有权利爱的女子，最后也因为现实而另他不得已放弃，甚至是绝望。
生活周而复始，只不过换了对象……
方鸿渐与唐晓芙方鸿渐与孙柔嘉此时，在方鸿渐心里，“结婚无需太伟大的爱情，彼此不讨厌已经够结婚的资本了。”
朋友赵辛楣这样评价他：“你不讨厌，但毫无用处！”
有人说，方鸿渐活成了我们每一个人的样子。
也有人说，我们都把自己活成了方鸿渐的样子。
戏如人生，人生如戏。
当生活让我们失望、绝望，我们当首先具备一颗反思的心，抬头、挺胸、深呼吸，只有与生活言和的人，才有资格活成自己想要的样子。
方鸿渐如此，假如最初他以真实状况示人，留学博士的头衔也不是弄虚作假，自己又何必处处靠着朋友的关系谋生活！
战争时期，生活不易，当不管是唐晓芙还是孙柔嘉，如果有了足够的底气、独立生活的能力，最初的爱情岂会错过、婚姻这座围城又岂会不攻自破呢？
03现代人的爱情婚姻观
爱情多半是不成功的，要么苦于终成眷属的厌倦，要么苦于未能终成眷属的悲哀。
张小娴说，爱情不是生活的全部。
但于很多人来说，爱情无不成了他们生活的大部分。爱情在的时候，他们百般挑剔，爱情不在的时候，他们又千里寻思。
所以，他们的爱情多半是失败的，他们的婚姻，也不足以支撑他牵着同一个人的手走完这一生。所谓“执子之手与子偕老”，不过是多年后美丽的谎言罢了！
年的一项研究显示：
由于社会大环境、心理变化和自身无法避免的外界环境等因素的影响，如何找到合适的时间、地点，以及合适的人完成自己的婚姻大事，是现代人需要思考的重大问题。
爱情若可随意许诺，婚姻绝不是儿戏。
当“剩男剩女”司空见惯，当安全感成为刚需，当两地分居不可改变，人们宁愿相信：真爱还未到达目的地，也许某个角落里某个ta正在翘首以待。
缘分真是个奇妙的东西，该来的时候自然会来，不来的时候唯有等待。
对的时间对的人，对的时候错的人；
错的时候对的人，错的时间错的人。
然而，当ta出现，如何判断就是你一直在等的那个ta？又成了另一个难题。
理论总是不实践的人制定的。——钱钟书《猫》
所以，很多时候人们选择继续等待、观望，殊不知，ta在等人，岁月却未等ta。
04生活不是小说
《围城》里写的全是捏造，我所记的却全是事实。
杨绛先生在《记钱钟书与围城》中留下了上面的这句话。
她是在告诉我们：
生活不是小说，未来亦不可知，当一切坦然，唯有怀着一颗感恩的心，努力拥抱生活。
“这个时间落伍的计时机无意中对人生的讽刺和感伤，深于一切语言、一切啼笑。”
全书的气氛多半被如此的讽刺充斥着，对于钱老的文字我还需细细斟酌，才能更加深刻地领悟。
多年前有人将钱老对杨绛先生的这句话说给我听，并告诉我：“钱老一直都是我的偶像”，但不管他是花言巧语般的引用，还是真情实意的流露，我们终究是错过了。
就像“一生爱你”“永远在一起”，只有当某句话被某个人说出来，又容易被大众所认可，而且乐意拿来用时，才会被奉为至理名言。
然而，好听话同大道理一般，都是说给别人听的，有无效果，又是另一回事儿。
如果对于书中的某些描写不甚理解，比如在对待女人这个问题上，
——丈夫是女人的职业，没有丈夫就等于失业；——他现在新添了皮外套，损失个把老婆才不放在心上呢；——说女人有才学，就仿佛赞美一朵花，说它在天平上称起来有白菜番薯的斤两。聪明的女人绝不用功要做成才女，她只巧妙的偷懒————苏曼殊诗里的日本味儿，浓得就像日本女人头上的油气；——科学家像酒，愈老愈可贵，而科学像女人，老了便不值钱了；……
而只有读到深处，才能体会到钱老的讽刺与幽默，才能明白那个时代女人的命运，它无关男女平等，只有可供加工并可付之于笔下的精彩纷呈的素材。
画家何家英有一句人尽皆知的名言：艺术来源于生活，又高于生活。何为艺术？绘画是艺术，唱歌是艺术，写作同样是艺术。
大概，最贴近人们生活的创作，才能触动人心，才是一部优秀的文学作品。
写在最后——
前段时间坚持了近天的日更写作天数再次归零，有点可惜，但似乎也轻松了很多，感谢简shushu见证了我的成长，尽管他不允许我一周内“犯错”两次！
《围城》亦是如此。
任何一部作品都有其诞生和存在的价值，不管它传递了什么、如何传递、向谁传递，在婚姻这座围城里，它最大限度地允许你一次、两次出现问题，但如果你次次出现问题，那么，很可能犯错的那个人就是你！
借用现代人的一句话：婚姻不易，且行且珍惜。
至于《围城》——年少读不懂，读懂已是主人公。
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