?
潘向黎
大约20年前，我曾写过潘向黎小说的评论，写谢秋娘那篇，她仍记得。稍早一些还有一篇写60年代生人的小说综论的，其中也有论及潘向黎小说的段落。那些言说，经了岁月风霜，已经安放在书页中了，能够记起来的，好像仍是《十年杯》中的风一样纠缠、温润又凛冽的心绪，或者还有，那个坚强也深情、脆弱又韧性、敢爱敢恨的谢秋娘，那是我们青春的一部分。如今，也许还有？只是深埋进了不同的文字之中，或者说，那个如谢秋娘一般的形象，也碎裂如人生瓷器般的斑纹。
反正，我已十多年没读过潘向黎笔下这么血肉丰满、血脉充盈的形象了。作者转而致力于散文书写，不仅抛却人物，而且抛弃现实，一头扎进古代，无论是诗词还是茶茗，于历史或器物、人文之间的腾挪，使她收获了多部专题性散文集。而在诗词方面的影响力也不断增强和扩大。
但非常有意思的是，从年开始，潘向黎在各大刊物上陆续推出一系列短篇小说，一共有七八篇的样子。几乎是每翻开一本文学杂志，潘向黎的名字便赫然在目，这就不是一个个别的事情了，对于评论家而言，简直就是一场挑战。温柔如向黎，也开始要掷“手榴弹”了，而且是“集束”的！
小说《旧情》应该是这一系列——我姑且称之为“上海故事”或“上海爱情故事”的较早的一篇，发表在《青年文学》年第4期，小说写的是齐元元和杜佳晋两人的情感史，原来两情相悦，中间离难磨折，最终又由于齐元元母亲生病而破镜重圆。当然，作者设计了一些误会，两人于情中的猜忌和试探，进进退退，但于反复间，两人还是谁也离不开谁。在这份感情中，母亲作为一个旁观者无疑也起到了媒介作用，但真正获得表达的是齐元元的心理，她由不自知的自卑走到了掌握自己幸福的自觉。这种人格成长应是令潘向黎更为开心的。
同样，《荷花姜》（《人民文学》年第5期）讲的也是人格的觉醒故事。这部小说中有一位“看”者，也就是旁观者。这个作为小说中日料店老板的“旁观者”，多多少少代替了作者本人的“看”。所谓“荷花姜”是女主人公在日料店与男友一起吃饭总爱点到的一道小菜，有开胃功效，而且外观好看。对于这一道小菜，小说给出了详尽的知识性描写——这也是这组上海爱情系列小说的一个特点——对于饮食中的食物的描写之细致。读来有些续写《红楼梦》的意思，所谓“食不厌精”，一遇到食物，作者的笔每每逸出，有些“事无巨细”的意味。当然，物事仍要服从人事。这部小说的人事，在日料店主的“看”下几度伪装，到了结局，我们才知道这一对常来用餐的男女，原来不是店主想象的婚外情，而是两个自由身的恋爱。只不过一个是深陷其中，一个却因离异而对婚姻失了渴望，只想恋爱，不要结果，所以两人最终分手。而那个女子更自尊、更绝望也更决绝，爱而不得便放手离开。不知这是不是一种人格的成长？大约是吧，长痛不如短痛，但真的很痛。小说中有意思的一笔是，这场爱的“长痛”的承受者却是那个男性，离过婚但不打算与爱的人结婚，而爱的人离开后又心心念念。我想，那是向黎作为作家对这位男主人公的“惩罚”。所以，有时我觉得作家虽其善良——比如不愿将这个男主人公写得猥琐，他有情在，但作家也同样凛冽——那个感情的“寒冬”的确是作家给他的。
关于男性主人公的“恐婚”，我以为写得最好的还是《梦屏》（《大家》年第5期）。这部小说写了三个男人的“梦”，也是他们不同的感情生活与人格心理的写照。但无论怎么不同，他们有一点却是一致的——对步入婚姻的恐惧。小说“三折”，各个对于恐婚的梦的描述极为精彩，但更为精彩的是小说最后一个“他”对于“恐惧”的战胜。由女性人格到男性人格的过渡——那