文/马庆云
中国院线电影最近这些年发展迅猛，各类题材蜂拥而至，票房走势也非常喜人，可是，另一面，则是中国电影人对农村叙事开始非常陌生化，没有办法对这个广大的农村区域进行影像化的表达。
而东北黑土地上，以赵本山老师的二人转演员们，在做乡村喜剧的时候，将所有的农村生活场景滤镜化，让一切生活桥段都充满无边的乐趣。因为《乡村爱情》电视剧连续十部的大火，也造成不少的创作者们，在抒写农村的时候，开始变得“乡村爱情”化。比较典型的例子，便是河北作家关仁山老先生。他在自己的长篇小说《麦河》中，展现了“乡村爱情”小脚老太太裹脚布的特点。
这种又臭又长又没价值的叙事方式，让中国的乡村成为影视观众所陌生的地方。商业片显然不愿意垂涎这个地方。而不少作家，也不再会写农村。好在，我们还有一批坚守农村叙事的创作者们，他们的作品带来了坚挺的乡村叙事。
最近几天，刚刚可以网上免费观看的电影《清水里的刀子》值得向大家推荐一下，这是一部对《乡村爱情》做非常有价值的弥补的作品，可以带影迷进入另一种更为真实的乡村世界。
《清水里的刀子》，是青年导演王学博的第一部长篇院线作品。王学博在以前，做过《清水里的刀子》一个短片，这次的长篇，算是奔着可以上映去的。这部电影，年拿到了釜山电影节主竞赛单元的新浪潮奖。此后，拿到华语青年影像论坛的年度新锐导演奖，马拉喀什国际电影节最佳导演奖，夏威夷国际电影节的亚洲电影促进奖。年，中国导演协会给了王学博青年导演奖。
这部电影算是获得了不少的国际奖项殊荣。而该片是根据石舒清的同名原著小说改编而来。说是同名小说，实际上，石舒清的这个《清水里的刀子》是作品集，同名的这篇，只是一个有八页上下的短篇小说。故事也十分简单，讲的是西北农村，一个老农死掉了相守几十年的妻子，在是否拿家里唯一的牲口老牛祭奠的问题上，产生了犹豫。
石舒清是西北作家中非常值得认可推荐的一位。他在中国作家群中，依旧没有获得应有的重视。或者说，我们的中国文学，并未真正重视西北作家，尤其是西海固这个地方的作家。石舒清，恰好是这样一位地处所谓的偏远地区，却能写一手非常优质的农村文章的作家。
关于石舒清的作品，网上售卖的也并不多。这本小说集《清水里的刀子》，虽然有电影的上映，但依旧没能引起书籍的热卖。此书年5月，由宁夏人民出版社出版，此后没有再版过。而这本书，网上估计也只能去旧书店找。这是很大的遗憾。
石舒清善于写农村生活，虽然他笔下的农村生活只限于宁夏西海固一带。我不认为他是什么少数民族特征的作家，石舒清的小说和散文，写的，不过是真实的西北民众生活真态，在生存面前，不存在哪个民族一说。
所以，电影《清水里的刀子》也不能简单地认为是西北少数民族的一种人“无常”之后的祭祀方式。它更像是拿这次的杀牛做引子，引出一段西海固的原汁原味的农村生活。无论是石舒清，还是导演王学博，他们都不想在《清水里的刀子》里边表达什么可以言说的价值，他们只想原原本本地记录一下生活罢了。
所以，石舒清在小说中写的十分平淡。甚至于最后，这头老牛不吃不喝，意识到了自己的使命了，只等着被用来祭祀了，这些牛通人性的地方，作家本身都写的十分平淡。而在王学博地拍摄中，则保持了石舒清的平淡感，在镜头语言上做到了非常不错的克制。
我们在这部影像化的作品中，可以看到一个真实的西北农村生活状态。我们当然可以用“贫穷”一言以蔽之。但是，在生存的道路上，谁又能战胜自然呢？我们难道不都是自然之地上的穷者吗？《清水里的刀子》看似有贫穷的景象，实则更多的是人与自然的一种处之泰然。因此，该部电影可以做多面解读，却最终只有一种生活的味道。
石舒清在其它作品中，也展示出了强大的描摹生活的能力。甚至可以吹捧一点说，石舒清是西海固的老舍。《清水里的刀子》值得观看一下，反正已经免费了，闲着，也是闲着。