丁元英的前妻说：“他永远都不会跟你吵架，他的每一个毛孔里都渗透着对世俗文化的居高临下的包容，包容到不屑于跟你讲道理，包容到让你自己觉得低俗、自卑，当你快要憋死、快要疯掉的时候，你能想到的就只有一个字，逃！”
婚姻是世俗的产物，真理和正义极少光顾此地，“神性”更是和它不沾边。
丁元英结过婚，我们可以理解为他曾尝试过一种正常的世俗生活，但是这种尝试以失败告终。
丁是一个看透世界，极度理性的人。加之目力所及，没有同类，他又是一个极度孤独的人。
所以他身无长物、孑然一人，身边没有多余的东西。
亲人不能理解他，他的钱可以回到家孝敬父母，他的人，即便过年也回不去，也不想回。
他没有什么朋友，既不善也不喜结交人。唯一的朋友韩楚生以及私募基金的担保方詹妮都是他大学同学。同学情是一种被动关系，不是主动攀缘来的。
他的吃穿用住都处于生存的最低值。不可或缺的也就是那套顶级音响。
他的生命所需极少，一切关系、感情、物质需求都处于极简状态。
常人都是刻意相互麻烦、不断麻烦以此来巩固关系，而丁为了维护极简生活，能不求人就不求人。
私募基金收益冻结，本来留给自己的3年生活费被韩楚风老婆借的只剩零头，到了没钱吃饭变卖唱片的地步，他没有向任何人开过口。
他的前妻选择了赶快逃掉，芮小丹却飞扑而来。面对同一个人，为什么会有天壤之别的选择？
作品中有一个动人的细节。当丁元英看到芮小丹跳舞时，突然间感觉生活是这么真实、这么美好，一种遥远而陌生的快乐在他心里悄然荡漾。
丁对这个世界、对自己都是冷酷无情的。世间事和世间人在他眼里几乎都是“死物”。然而，芮小丹让他回到世俗，感受到了一种久违的活人的生机。
若非真爱，他绝不会冰融，而一旦这样的男人动心，不用你试探，他藏不住。
丁元英是一个拒绝给别人路径规划、人生建议的人。韩楚风争总裁再三逼问他的看法，他三缄其口，最后不得已提了建议，还搭上万赌注。这赌看似是在文化属性上一较高下，何尝不是一种担保，好友若听了他的建议当不了总裁，他赔付万。
可见，真正的建议，是既说的出口，又能担的起责。
然而，他却主动、严肃、郑重的向芮小丹几次提出了前途问题：“我有几句不能跟你讲理也无法给你解释所以然的话，希望你能听进去。关键一句：你应该辞职……国家机器不缺一个迟早要被淘汰的女刑警，而社会应该多一个有非常作为的人才。”
“中国应该多一个由你注册的强势文化传播公司，你应该整合你的社会关系资源，埋头学几年、干几年，吸纳、整合零散能量，从你的第一本书、第一个剧本、第一部电视剧做起，用小说的形象思维和影视艺术的语言去揭示文化属性与命运的因果关系，去传播强势文化的逻辑、道德、价值观。”
丁元英对女人敬而远之，这种破例之罕见，等同于离间自我。
最好的爱初始于尊重和平等，尊重和平等来源于势均力敌，而高级的势均力敌在于相互欣赏。
丁元英欣赏芮小丹。
芮小丹的家庭条件很好。进一步可以借大导演父亲的光，随便做一个演员、编剧，名利双收；退一步即便是在法兰克福母亲开的中餐馆里刷盘子，也可以衣食无忧。但她选择了做女刑警，还拿命去拼。
用她自己的话说：“一个人吃自己挣的饭，心里踏实。”
这是一个完全人格独立的女人，丝毫没有给“从属”与“依赖”留有空间。
因为做警察威风，向往那种感觉，就去做了。
因为痴迷音响，可以不顾一切跑遍音像店，只为找到一种声音。
没来得及去想值不值得爱、能不能爱，爱就爱了。
身负重伤觉得自己毫无用处，果断开枪自杀。
佛家讲“识自本心，见自本性”。一个人只有在心底里放下完全依赖和部分依赖他者的一切实体，才能发觉本来具足的真心本性，终止错觉。
丁元英的强项在于觉他，读懂并应用外在规律，至于对自己，仍需参来参去，而芮小丹是“你不知道你，所以你是你”。
她的行事风格自在无所挂碍。所做选择从发心而始，又从发心而终，省去了诸多中间裹挟的利弊纠结。她并不知道这一念发心，来去自如的本事，是多少人苦苦修行以期达到的境界，也恰恰是这种不知，才成全了她的不简单。
凭借这一点，她的生命定格在二十多岁，但这短暂的年华却是极其奢侈的一生。
不凡的芮小丹吸引着不凡的丁元英。芮小丹有胆气才能提出以扶贫王庙村做礼物，来验证丁所说的文化属性。
丁也就顺水推舟，策划了整个格律诗事件。
丁元英就像一个隐退山野的武林高手，身怀绝学却无心江湖。但这不妨碍他将武学“秘籍”传给芮小丹。
如果芮小丹吸收了这种能力，通过觉悟和他悟开了天眼，传播强势文化，把被文化、道德颠倒的真理、真相颠倒过来，让弱者也能发现、应用那些不以人的意志为转移的规律，打破“丛林法则”，到那时，名利、成就、价值，随便怎么说，都是意义。
理性、冷酷、避世都是丁元英身上的标签，纵然文化属性很难撼动，但他也愿意站在背后扶送着像芮小丹这样具足本性智慧的人来揭示操纵命运背后的力量。
为了实现这一目的，用格律诗作一个例子，一种实验。王庙村脱贫只是一个副产品，真正的产品，就是芮小丹的觉悟。
从这一点看，作为作品的主人翁，丁元英才不是冰冷的机器，渡己者渡人，这人才有了温度。
这种高级趣味下的相互实现，也是他们爱情维系的重要牵引。
每一个读者都会为芮小丹最后的自杀唏嘘，这是作者故意设置的缺憾，这种巨大的缺憾再一次给我们打上了思想烙印：芮小丹的死，是职业和个人文化属性带来的命运可能，不以人的意志为转移。
从另一个角度看，本来芮小丹是要留学后当律师的，但是这份礼物改变了她，用她自己的话说：“这些天我想了很多很多，关于文化属性，关于你和我，关于乐圣公司与王庙村，关于已经发生的和可以预见的……你送给我的礼物不是神话，是觉悟。”“我不想当律师了，突然有一种想写作的冲动，写小说，写剧本，揭示不同文化属性的人生命运。
朝闻道夕死可矣。芮小丹找到了生命的价值所在，这是属于她的圆满。
假如你对天道的理念感兴趣，想要深入了解，提倡读原著《遥远的救世主》，尽管该剧对小说的简化程度很高，但删节处过多。再读几遍，再深读一遍，可以使你看得更清楚，更精神。
修道不在山，不在庙，而是在心里。《遥远的救世主》，《背叛》，以及《天幕红尘》三部曲为你开启了梦醒的大门。
做强势文化者，不依赖别人的救赎，实事求是，按照规律行事。神即道，道法自然，如来。
可以说，《遥远的救世主》除了故事情节引人入胜外，对人性的描述也是真实的。
现实生活中，也有很多成功的书籍，买来看是能有收获，但只能看到一个层次，就像“盲人摸象”永远都不知道大象有多高，但是在《遥远的救世主》身上，你可以看到前因后果。
《遥远的救世主》中的领域包括文学、历史、宗教、政治、经济、数学等，其中提到的NT思维现在被各个领域的专家使用，但普通人却没有触及。
成功的逻辑是将手中的资源整合起来，然后应用到你想完成的事情上。在这本书里，你会看到各种各样的人物，半人半神的丁元英、高境界的韩楚风以及琢磨不透的冯世杰。
这种不同性格的背后，也是不同的生活模式。
无论男女，在任何年龄，在任何角色，为了学习，为了生意，为了政治，为了父母，都能从中学到他们所需要的“处世智慧”。
阅尽世间万本书，不如读懂豆豆的《遥远的救世主》三部曲。
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