《傲慢与偏见》和《简爱》都是在当今世界上具有巨大社会影响力和深远文化推动作用的文学著作，两部小说作为具有浓厚浪漫主义色彩的现实主义文学划时代代表作，它们的作者——简·奥斯汀和夏洛蒂·勃朗特，也凭借着在其作品中展现出来的出色的文学才华、精巧的情节构思和超前有魅力的个人价值观追求吸引了一大批忠实读者，这是两部优秀文学作品在社会名誉和声望上所获得的“现世价值共性”。
除此之外，简·奥斯汀和夏洛蒂·勃朗特作为十九世纪那个颇为久远且各种思想论调纷起的时代中能为人所知的女性作家，她们的个人经历和价值追求也具有较大程度的共性，称为后世研究中世纪西方女性意识觉醒不能绕开的两个人物。
一、详析《傲慢与偏见》与《简·爱》的文学表达意图
一般情况下，我们认为优秀文学作品的评判标准不仅要考量其文学价值，还要参考其时代意义和历史推动作用，而《傲慢与偏见》和《简·爱》能在文学界、读者群体甚至社会历史学界都获得如此高的声誉和评价，毋庸置疑其一定具有较深远意义的现实历史推动作用。
运用因果的分析方法，探究作者创作的初始目的和根源动力，从而深层次穿溯时空了解到夏洛蒂·勃朗特和简·爱的创作过程和真正的文学创作表达意图。
1、从作者本人的主观角度剖析此类文学作品出现的个人原因
《傲慢与偏见》和《简·爱》或多或少都带有两位作者的生平经历，以《简·爱》作者夏洛蒂·勃朗特为例，她和简·爱有许许多多的共同之处——原生家庭并不十分顺利幸福、曾被送往寄宿学校学习、当过家庭女教师并爱上男主人等，可以说，这本书是她润色加工后带有自传性质的浪漫主义小说。
而对简·奥斯汀来说，伊丽莎白的婚恋观和许多直截了当的反叛性语言，便是她在现实生活中由于诸多束缚无法一吐为快只能在虚拟的文学世界中寻求心理寄托，自然是竭尽心血、倾情打造。从两位作者的个人经历来说，以突出女性觉醒体裁的小说出现自然是个人的必然选择。
2、从历史背景和当时文学发展导向了解此类文学作品出现的必然趋势
三个世纪以前的英国，女士有机会享受到受教育权利，贵族们之间的舞会交际会等社交活动来往十分频繁，出身好的女士便可以通过这种途径来结识到和自己家庭背景相似、兴趣爱好趋同的优质男性，而能和这种所谓出身良好的优质男性的结合，就是当时社会意义上公认的“女性人生意义上绝对的成功”。
与这种普罗大众的价值观相左，宣扬女性独立和女权运动的启蒙运动如火如荼地展开和进行，英国作为文艺复兴和启蒙运动的重要思想发展国，女性较早发掘“自我意识”并意图与这种社会整体观念的陈旧迂腐作斗争，尤其是接受过启蒙思想熏陶的“新女性”，更是急迫地想要从传统男权主导的社会中挣脱出来。
此时，简·奥斯汀和夏洛蒂·勃朗特作为整体女性思想觉醒的缩影和典型代表自然适时而出，作品一经发售便大受追捧也可以说是社会观念催化下的必然结果。
二、列举男性视觉下女性意识觉醒方面文学作品的特点和不足
两本文学巨著作为上层建筑的组成因素，必定直接受限于经济基础的影响，而经济基础也难以避免地受到生产力和生产关系的制约。以此，我们可以得出结论——《傲慢与偏见》和《简·爱》虽然确实存在，诸如女性独立、“爱情顺利不应该是女人成功的代名词”、女性应当被允许在男性桎梏范围以外公平呼吸......
凡此种种，哪怕从当今时代眼光来看，也可以称得上是开创性的观念。但，它也必然受到时代深深地烙印和刻记，而时代的落后性也必会或多或少地在两位作者身上体现并自然而然反映到两部文学作品中。
夏洛蒂和奥斯汀两位女士创作小说的时间距离相差不大且都处于英国风云跌宕的历史时期，那时候的资产阶级政府为了分裂工人运动，表面上采取了某些改革措施，但其实妇女地位并没有得到实质性提升，男女不平等问题依然十分突出，社会观念共识般的将女性成功定义为成为成功男性的“贤内助”。
通俗意义上来说，像书中人物简·爱和伊丽莎白这样的女性即便在当今社会都值得称道，可想而知在数世纪前这两个文学人物身上带有多么深刻的先进性和时代推动意义——可以说，这是开天辟地似的上层建筑意识形态领域的更新换代和改革。
但客观来说，简·奥斯汀和夏洛蒂·勃朗特所描写的所谓鼓吹女性觉醒的爱情故事在当今人眼里却依旧脱离不了“优秀男性爱上美丽女主”的灰姑娘般的烂俗爱情故事套路——男女主从产生误会到解开误会，有好感却不敢说出，最终打破桎梏厮守一生。
这种“伪大团圆”的结局从本质上来说也是作者本人“女性需要男性的加持才能实现人生价值的实现和真正成功”男性视角的落后观点。毕竟男权社会的文学作品对于女主的祝福便是给予她们一段看起来地位悬殊极大、但最后女性却能靠着男性的爱情实现阶级攀升的人生经历。
落后性较强的“伪”女性独立和女性觉醒意识的产生，即这种片面男性视角下的女权，是男权女权近一个世纪以来思想冲突剧烈的重要原因。
三、所谓“男性视角下女性觉醒小说”多方面多维度的社会影响
“男性视角下的女性觉醒”就《傲慢与偏见》和《简·爱》这两本书来说，大致可以理解为：其作者夏洛蒂·勃朗特和简·奥斯汀虽然在其文学作品中高举女性觉醒旗帜，但归根结底并未完全从男性掌权的固定思维模式中跳脱出来，依旧从男性视角出发且未将男女地位真正平等地放置到社会生产岗位和物质生产资料的分配过程中。
通过对小说女主人公的生平经历和关乎价值观的价值取舍方面的描述，从而更深维度的探寻和了解这两本文学著作所提出的对于那个年代来说颇为创新的女性觉醒观点究竟对当时乃至后世社会有何影响。
1、《傲慢与偏见》、《简·爱》等女性觉醒体裁的小说出现对于文学发展的深远影响
十九世纪的英国文学整体取向是一个崇尚“家庭天使女性”的时代——文学倾向于将女性描写成这样一种“完美”的形象：她应当知性优雅且温柔美丽，认识男主之前有完全空白的感情经历以保持完全男性视角下的所谓“玉女形象”，除此之外，她们还应当将自己完全奉献给家庭，“只以女儿、妻子、母亲的身份存在”。
而简·奥斯汀和夏洛蒂·勃朗特创造的两位女主人公极大程度地击溃了这种文学塑造的女性固定发展模式，加快了女权运动的发展和女性平权进程的飞跃。以二位作家为代表的启蒙时代思想家为起源，“女性文学”也迎来了发展的曙光。
自此以后的文学专门为女性觉醒文学留出了一片发展的土壤，我们大体上可以理解为一种由女性作家创作的主要表现女性意识的文学，女性文学家们通过自己的文学创作来认识自身，进而认识整个人类社会和世界。
2.女性独立意识崛起小说的发表和走俏对社会意识形态的革命性推动作用
法国著名评论家欧仁·福萨德曾经说过：“《简·爱》充满了生气勃勃的个性。”以《简爱》为代表的的女性独立和女性觉醒文学，冲破了了之前男权社会中对于女性思想发展和独立的限制，并且其中蕴含着的对于种族、阶级、性别的平等尊重意识而散发着永恒的艺术魅力。
女性独立文学中的女主人公尽管存在某些难以避免的时代局限性，但她们蔑视权贵，崇尚平等的婚姻观，不仅越过了世俗的门当户对的藩篱，更重要的还是女性在这种男性面前展现的人格魅力和不卑不亢的品质，对当前的女性婚姻有宝贵的借鉴意义。
女性文学家们凭依着自己作为女性叙事者所拥有的丰盈的生命体验，探究了女性作为生命本体的主体价值和意义，表现出既不同于男性作家又有别于女权主义作家的女性意识和性别观念，从而赋予社会发展一种深潜的女性意识和新的发展动力。
四、结语
《傲慢与偏见》和《简·爱》作为人类文明史上较早反映女性意识觉醒以及主张女性脱离“陷入男权桎梏的所谓爱情”的文学作品，它不仅汲取了诸多启蒙思想家所宣扬的“废奴运动”以及“男女平权”的思想结晶，也在女性参与到工业革命的生产劳动这个重要生产对象改变之后在其文学作品中竖起了“女性觉醒意识”的大旗。
但是，社会意识受制于社会存在的客观事实无法改变，十九世纪的西方国家绝大多数生产资料占有者依旧以男性为主，女性觉醒很大程度上注定无法挣脱男性社会的桎梏，也就导致了我们所说的“男性视角的女性觉醒”。毫无疑问，这种女性觉醒是不彻底的、有大量旧思想残余的，也是注定失败的。
参考资料来源：
《二十世纪美国文论》
《傲慢与偏见汉译本中女性主义意识对比研究》
《茅盾文学杂议论》
《简爱的女性话语空间解读》
《论简爱的反叛性格》