书写的力量是巨大的，当作者执笔塑造出一个个鲜活的人物时，男性与女性的出发角度是存在着巨大差异的，在当代文坛中不乏优秀的女性作家一直在坚持着创作。今天先从著有《芳华》、《陆犯焉识》等作品的严歌苓说起。严歌苓作为旅美的华人女作家，其小说一向以对女性细腻的描写和对特定年代的精准把握而广受评论界好评，她的作品也常常因为其细致的场面描写和生动的人物刻画而被改编为电影。早期作品如《少女小渔》在年就被张艾嘉搬上银幕，还一举斩获了第32届金马奖的最佳影片和最佳改编剧本；年张艺谋导演的《归来》也是改编自严歌苓的怀念祖父的半传记体小说《陆犯焉识》，除此之外还有年冯小刚导演的《芳华》也改编自同名小说《芳华》。《陆犯焉识》是严歌苓自认为最满意的一部作品，也是写的“最艰辛”，“最困苦”的一部作品。这样的艰难，除了对题材的选择以外，也源于主要人物的人生架构是十分精密巧妙的。一部长篇叙事小说居然被写的如此环环相扣，明线暗线相互交织，令人眼花缭乱。虽然《陆犯焉识》的主人公是陆焉识，但是这一篇在特殊的时代背景下纠缠一生的爱情故事，却让人无法忽视其间的女性角色：除了冯婉喻，还有恩娘和作为叙述者的“我”冯学锋。这些以女性角色的视角为主的暗线则为我们铺垫好了整个时代。从腐朽的安逸到战争再到无法抵抗的混乱的那几十年。首先是恩娘的那个时代,她为了留在陆家费尽心机,也在余生里为了留住陆家操碎了心。恩娘的时代不仅仅是她最盛的那个时期，她贯穿了陆焉识和冯婉喻，以及整个陆家走向衰败前的最后几十年。恩娘自己的命运并不开始与自己的手中，但她余下的一生所做出的每个选择都是自己为之：她为了不回去被乡人诟病而选择用眼泪打动自己的继子陆焉识，得以继续留在陆家；为焉识选择自己的小侄女冯婉喻作为妻子，陆焉识没有权利拒绝；包括后来的抗战期间抵押掉陆家的老宅……严歌苓通过描写恩娘花了心思的精打细算，让我们看到了那个时代里人们的生活状况，看到一个名门大户落魄以后和千千万万的中国人一样，在异国人的租界里像丧家犬一样活着。那婉喻呢，我们的小主人公呢。我不知道该怎么来描述我对于婉喻这个人物形象的感情。婉喻带着我所不熟悉的上海女人的温婉与坚韧，她在整本书里好像是彻彻底底为了爱情而活着的。事实好像也是如此，婉喻带着天真的傻气，她仿佛从未意识到陆焉识的出轨与厌恶，就像她从未意识到自己的美那样。她一开始不知道陆焉识竟是那样怨恨她，到最后她仍是不知道陆焉识竟会那样爱她。在那样一个时代里，婉喻一生的痛苦（在别人眼里）都是她自己选择的。她蛮可以撒手不管，凭借她的性格她的人缘她不逊于他人的聪明，她有什么不可以在那样一个乱世里活成一个模范的样子？但是冯婉喻亲手选择了等，她的选择是符合道德伦理，符合中国传统对女性的要求，但又与那个时代格格不入的。在我看来，冯婉喻的坚守虽然看起来与当代的女性主义是相反的，但本质上却恰恰是极其大胆的极其反叛的一种女性主义。冯婉喻将一段包办婚姻贯穿在自己整个的生命里，爱情就是她的原则，为了爱情她愿意背叛恩娘，愿意卖掉祖传的祖母绿，愿意几个月都只吃白菜豆腐，甚至愿意为了帮陆焉识打通关系而奉献肉体。无论等了多久，过去多少年，婉喻的心依然是纯净的，一尘不染的，只为陆焉识跳动的。可以违背长辈可以不顾儿女，可以抛弃家庭反叛整个时代，这一切都只是为了爱情。表面上看起来是一种懦弱的顺从，但在那个儿女批斗父母、学生搞臭老师的年代里，发自内心的坚守是多么的难得。陆焉识除了做到活下来以外，并没有什么其他大的作为，而婉喻，或者这个家庭里余下的每个角色，除了活下来以外，都承担了其他更多更多的痛苦。所以虽然《陆犯焉识》这本书整体的价值在于对于社会历史的批判，但是当我们单单去
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