01《伤逝》不同解读
《伤逝》是鲁迅唯一一部描写男女爱情的小说，让我们看到横眉冷对千夫指的先生，也有儿女柔情的一面。《伤逝》内容正如其题目一般，读后让人生无限伤痛与伤感。然而，伤痛与伤感过后，更多的是对爱情和婚姻冷静的思考与判断！《伤逝》中的涓生和子君，从同居前爱的热烈，同居后三星期，爱变得淡漠，不久后，爱情破灭。最终，子君在无爱的人生中，在别人的冷眼和嘲讽中死去，涓生在自责的痛苦中，在世间的寂寞中苟延残喘地活着。有人说：他们不是不爱，是还没有学会爱;有人说：婚姻中，爱情重要，面包更重要。没有生活，哪来爱情？有人说：爱不是一味奉献，一味付出，爱需要共同提高，共同进步;有人说：爱情需要独立，独立的人格，独立的经济，爱情决不能依附。……这便是先生作品的伟大之处，这便是《伤逝》的动人之处。一部作品，给人留下无限的思考和心灵的启迪。爱如何才能长久？如何让相爱的两个人即使步入婚姻，爱也能恒久弥新？其实，《伤逝》已经揭晓了答案。下面我们就来品读《伤逝》中的经典语言，让它为我们揭开爱情不老，婚姻长久的奥秘。02经典语言——人必生活着，爱才有所附丽。
人必生活着，爱才有所附丽。爱情与面包，哪个重要？一段婚姻，没有爱情，那婚姻是灰暗的，是没有阳光的，生活必会寡淡无味；一段婚姻，没有面包，那婚姻是艰难的，是没有质量的，生活必会充满艰辛。最好是两者兼而有之。爱情是两个人的事，你侬我侬，无关他人；婚姻却不是两个人的事，是两个家庭的事；人是社会的人，婚姻还需得到社会的认可和接纳。这应该就是鲁迅先生借涓生的口说出来的吧！涓生回忆从前，才觉得他们的爱只是为了爱，是盲目的爱，而将别的人生要义全盘否定了。他们的爱否定了什么呢？子君为了爱，与家庭决裂，否定了爱情需要得到家庭的认可和支持，涓生为了爱，与朋友断了联系，否定了爱情需得到朋友和社会的接纳与祝福。没有父母的祝福与支持，没有朋友师长的接纳与认可。为了爱情与原先的生活彻底决裂，相当于重新开辟道路，可想而知，生活是多么艰难！他们的爱情中，没有交际，没有家人，没有朋友，没有师长，没有与外界的沟通，没有鲜活的生活，每天只剩了你和我，还有柴米油盐的琐碎。子君便在这样的生活中，不久就为了一日三餐失却了原先的思想，失却了原先的灵魂，失却了原先的勇敢与坚强。在这样的生活中，子君不再美丽，不再可爱，不再娇羞，不再有一双纯真的眼睛。眼前的子君，汗流浃背，头发油腻，双手粗糙，叫唤大声。这样的子君，与先前判若两人；这样的子君，涓生是爱不起来的。人必生活着，爱才有所附丽！没有生活，哪有爱情？这便是《伤逝》给我们揭示的道理：刚建立家庭，你选择了爱情，没有选择面包，但你一定要看清楚了，你们是否有生活，有挣得面包的基础和能力！03经典语言——爱情必须时时更新，生长，创造。
这是真的，爱情必须时时更新，生长，创造。爱情在的时候，山盟海誓：冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝。携着爱情步入婚姻，都企望：死生契阔,与子成说。执子之手,与子偕老。从不怀疑爱情，爱情真的存在。但婚姻却不是保鲜柜，不能保鲜爱情。爱不是恒久的，且爱是很脆弱的。有时候还没有咀嚼完爱情的甜蜜，爱情的苦涩便随之而来了。正所谓：若有情，天涯也咫尺，若无情，咫尺也天涯。那怎样保鲜爱情？正如先生所说：时时更新，生长，创造。相爱的两个人需共同提高，共同进步，在生活中因你的改变和提高不断给对方以欣喜。涓生一直为生计奔忙，为解决两人的温饱翻译作品，创作，不断投稿，涓生没有停止进步的脚步。子君呢？与涓生同居后，不学习，不看书，不知道为了改变现状而工作，而努力。作品中不断强调着子君的忙碌，却也不断强调着子君的脸色竟然红润起来了。一个“竟然”想要表达什么意思呢？此时，在涓生看来，子君没有思想，没有见识，不求上进，没有追求，没能体谅他的奔波与艰辛。子君变得浅薄，变得不懂事。子君只是为三餐愁苦着，忙碌着，筹来了钱，解决了今日的三餐，今日休矣；明天再筹钱，解决明天的三餐，周而复始，一成不变。这样的子君，在涓生眼中，是不堪的，是被瞧不起的。虽然子君很累，累到不修边幅，累到蓬头垢面，累到两手粗糙。可那又什么样呢，这样的子君只能引起男人偶尔的怜悯，却激发不起男人的爱。爱情必须时时更新，生长，创造。这便是《伤逝》告诉我们的道理：要想让婚姻成为爱情的保鲜柜，而不是爱情的坟墓，两人需共同进步，共同提高，携手创造不一样的生活，拥有不一样的人生。04经典语言——向着这求生的路，是必须携手同行
向着这求生的路，是必须携手同行，倘若只知道捶着一个人的衣角，那便是虽战士也难于战斗，只得一同灭亡。看到这句话，想起了一首现代诗，舒婷的《致橡树》。“我如果爱你，绝不像攀援的凌霄花，借你的高枝炫耀自己；绝不学痴情的鸟儿，为绿荫重复单调的歌曲；也不止像泉源，常年送来清凉的慰藉。甚至日光，甚至春雨。“”我如果爱你，必须是你近旁的一株木棉，做为树的形象和你站在一起。根，紧握在地下；叶，相触在云里……我们分担寒潮、风雷、霹雳；我们共享雾霭、流岚、虹霓。“是的，在婚姻中，独立是多么重要，经济的独立，人格的独立，空间的独立。同居后，涓生和子君生活过得很艰难，一日三餐都成了问题。作为家庭的一份子，子君没有想过和男人共同撑起这个家，或许是受着旧思想的影响，认为女人有了男人，便要这个男人来养。涓生对子君是有不满的，对子君只知道伺弄鸡狗表达过不满，对子君生活中只剩了一日三餐表达过不满，对子君在这样的境遇下，脸色竟然红润起来表达过惊讶！婚姻不能依附，一方依附于另一方的婚姻，爱情必然不会长久；一方依附于另一方的婚姻，女人即使终日操劳，在男人眼里也是得不到尊重的。生活中，这样的例子太多。有多少相爱的人，有多少婚前比男人优秀的女人，男人一句，我养你，做了全职太太。可是，当你花每一分钱都伸手像他索要时，他在你面前必是骄傲的，必是觉得高你一等的。因此，作为现代女性，当你的老公对你说:没事，我养你！你要很骄傲地对他说:凭什么我用你养，真可笑！我有手，有脚，还读了那么多的书！你可以把挣来的钱交给我保管，但你要明白，这个家里，我不是白吃白喝，是和你共同撑起来的！婚姻中，两个人必须携手同行，共同奋斗！这便是《伤逝》告诉我们的又一道理：要想让爱情长久，让婚姻幸福，婚姻中的两个人要独立，有独立的经济基础，才能有独立的人格！05经典语言——新的路的开辟，新的生活的再造，为的是免得一同灭亡
当然，有的人做得样样都好，人好，相貌好，性格好，经济好，但是就是遇人不淑，正如《诗经》中的齐庄公的女儿、卫庄公的夫人庄姜。”巧笑倩兮，美目盼兮“的庄姜长得是多么美丽。而且有身份，有地位，有钱财，有修养，有才华，可是却一生得不到丈夫的宠爱。这样，婚姻还是不幸福，那就只能分开了。正如《伤逝》中的一句话：新的路的开辟，新的生活的再造，为的是免得一同灭亡。荣原创于家年4月14日22:30（图片来自百度，如有侵权，请联系删除）