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古
来
聊斋志异
“籍”通古今
说
播音：郑媛采编：苏美玲影像：陈一茜
山
河
亲爱的听众朋友们，大家好，欢迎收听《“古”来说》系列节目之《“籍”通古今》。从甲骨文到楷隶篆草，每一个汉字，都有着说不尽的无穷魅力和神奇力量。四四方方的汉字排列组合后，变成了千万册古籍，变成了源远流长的中华五千年，记载着往日辉煌。今天与大家分享的是《聊斋志异》，和我一起，穿越古今，与古人对话。
《聊斋志异》俗名《鬼狐传》是中国清朝小说家蒲松龄创作的文言短篇小说集。全书共有短篇小说篇。它们或者揭露封建统治的黑暗，或者抨击科举制度的腐朽，或者反抗封建礼教的束缚，具有丰富深刻的思想内容。描写爱情主题的作品，在全书中数量最多，表现了强烈的反封建礼教的精神。
《聊斋志异》全书将近五百篇，主要分为以下几种类型：一是爱情故事，占据着全书最大的比重，故事的主要人物大多不惧封建礼教，勇敢追求自由爱情。这类作品代表作有《莲香》《小谢》《连城》《宦娘》《鸦头》等。二是抨击科举制度对读书人的摧残，《叶生》《司文郎》《于去恶》《王子安》等都是这类作品。三是揭露统治阶级的残暴和对人民的压迫，具有社会意义，如《席方平》《促织》《梦狼》《梅女》。
《聊斋志异》是采用传奇的方法来志怪。传统的志怪小说，大抵叙述鬼神怪异之事，篇幅短小又仅“粗陈梗概”，语言简约而显露不出文采。而唐代的传奇小说则“叙述宛转，文辞华艳”，小说的主体是人间人事人情人态。蒲松龄借用传奇的特长，来写花妖狐魅，使小说内容精彩且充实，情节离奇而生动，展现出极其迷幻曲折的色彩。
《聊斋志异》情节委曲，叙次井然。增强了小说的艺术素质，丰富了小说的形态、类型。小说的要素之一是故事情节。文言小说演进的轨迹之一便是由粗陈梗概到记叙委婉。《聊斋志异》中精心结撰的故事多是记叙详尽而委曲，有的篇章还特别以情节曲折有起伏跌宕之致取胜。小说中许多优秀的作品，较之以前的文言小说，更加重了对人物环境、行动状况、心理表现等方面的描写。作者对各类人物形象，都描写出其存在的环境，暗示其原本的属性，烘托其被赋予的性格。作者反对“硬铺直陈”，加之写的是花妖鬼狐之事，便于驰骋想象，所以许多作品情节怪异谲诡，变幻莫测，极尽腾挪跌宕之能事。同时，它们也有自身的逻辑性，合乎人情物理。
《聊斋志异》将中国古代文言短篇小说发展到了一个新高度，不仅在中国国内深远，而且在中国国外也有很大影响。历史虽已逝去，但其留下的丰富的文化遗产，不因其的消亡而沉寂下去，反而愈久而弥珍，越发显出来永久的生命力，所谓觅古而思今，即便到了今天，这些传统文化遗产仍然是具有重要的参考价值与借鉴意义。而蒲松龄的《聊斋志异》正能给我们带来这些价值。
合上厚重的历史，张开求索的双眼，我们可以看得更高更远。感谢收听今天的《“籍”通古今》，我们下期再会。
排版/洪丹琪
图片/网络(侵删)
责编/刘欣琪
审核/陈钊
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